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原文：

       7月10日至15日，國家重點社會實踐團(tuán)隊之安徽新華學(xué)院“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊在桐城市開展文化調(diào)研、送文藝下鄉(xiāng)活動。實踐隊由該校校團(tuán)委老師、校學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)管理委員會、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、青年志愿者協(xié)會、大學(xué)生記者團(tuán)主要學(xué)生干部組成。實踐過程中，安徽新華學(xué)院副院長馬鳳余教授率辦公室、學(xué)生處、團(tuán)委負(fù)責(zé)人到桐城慰問實踐團(tuán)隊并指導(dǎo)實踐活動。

       訪現(xiàn)代文都 揚(yáng)傳統(tǒng)文化——文化調(diào)研

       “繼承歷史文脈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”一直是近幾年來我國的熱點問題，十八大提出了“扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”。在全球文化相互激蕩的今天，保護(hù)與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化已是迫切需要。作為青年一代，應(yīng)以實際行動投入到傳承傳統(tǒng)文化的浪潮中。此次文化調(diào)研，我們選擇了合肥經(jīng)濟(jì)圈城市——桐城。

       桐城位于安慶市北部，享有“文都”之美稱，同時也是“桐城派”故里和黃梅戲之鄉(xiāng)。桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，桐城派以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位，以桐城派為主要代表的桐城文化影響著一代又一代的文都人。此次調(diào)研主要針對桐城文化影響的具體表現(xiàn)和積極意義進(jìn)行了了解。

       文化調(diào)研在視頻學(xué)習(xí)《桐城文化》中拉開序幕，主講人是中國古代文論學(xué)會會員以及安徽省中華傳統(tǒng)文化研究會會長項純文。關(guān)于桐城文化，他提出了三個問題：桐城文化為何在此、從何而來以及去往何處，并圍繞這三個問題對桐城文化的產(chǎn)生、存在和發(fā)展進(jìn)行了深入地剖析。隊員們通過視頻學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確了調(diào)研的方向，也各自形成了更加清晰的調(diào)研框架。程紹慧同學(xué)在學(xué)習(xí)完視頻后說道：“以前通過查閱資料就有很多不清楚的地方，我是帶著很多問題聽完這場講座的，現(xiàn)在感覺思路清晰了很多。”

       此次調(diào)研還實地參觀了文廟、六尺巷、桐鄉(xiāng)書院等。在桐城派陳列館，隊員們對桐城派有了更直觀的認(rèn)識，該館以桐城派的興衰為主線，以重要代表作家的師承關(guān)系為順序，縱線排列，以重要代表作家生活的時代背景、文學(xué)交流、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為塊面，橫向展開，匯文物精粹、歷史遺存、著作版本、學(xué)術(shù)研究于一爐。實踐隊還在文廟參觀了嚴(yán)鳳英藝術(shù)生涯陳列，加深了對黃梅戲和嚴(yán)鳳英的了解。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——六尺巷的故事所彰顯的“禮讓”這一傳統(tǒng)美德正體現(xiàn)了桐城文化對當(dāng)?shù)匕傩諠撘颇挠绊憽３艘曨l學(xué)習(xí)、參觀調(diào)研，隊員們還精心設(shè)計了相關(guān)調(diào)查問卷，重點調(diào)研了《桐城文化對青少年的影響》等課題，通過走街串巷走訪居民，發(fā)放并回收調(diào)查問卷350多份。

       地方搭臺 高校唱戲——送文藝下鄉(xiāng)

       送文藝下鄉(xiāng)活動得到了桐城團(tuán)市委的大力支持，除了聯(lián)系地方、幫助實踐隊員們解決演出過程可能遇到的問題，團(tuán)市委還從聲樂與合唱協(xié)會中選派了優(yōu)秀演員與實踐隊員們一起下鄉(xiāng)演出。地方搭臺、高校唱戲是校地合作共建、深入基層、服務(wù)百姓的新嘗試，順應(yīng)了時代發(fā)展的要求、弘揚(yáng)了共青團(tuán)工作的主旋律。

       送文藝到大關(guān)——大關(guān)鎮(zhèn)是桐城市的紅色文化陣地，帶著這一份敬畏，7月11日，實踐隊員們早早起床來到大關(guān)鎮(zhèn)敬老院，他們?yōu)槔先藗儾少I了新鮮的肉、雞蛋、蔬菜和水果。在敬老院，他們給老人們送西瓜、捶背、打掃房間、做飯，忙的不亦樂乎。實踐隊員們的到來讓五保老人們的臉上揚(yáng)起了幸福的笑容。下午，實踐隊員們和市聲樂與合唱協(xié)會的老師們?yōu)槔先藗儙砹艘粓鼍实奈乃囇莩觯璧浮队《刃履铩贰ⅰ都艏埞媚铩罚枨赌档ぶ琛贰ⅫS梅戲《孔雀東南飛》等節(jié)目獲得了老人們的陣陣掌聲和不斷稱贊。

       送文藝到青草——素有“山水青草、夢中江南”之稱的青草鎮(zhèn)是桐城市的文化大鎮(zhèn)，2005年建有花戲樓，為當(dāng)?shù)氐奈乃噽酆谜咛峁┝碎_展文化活動的陣地，營造了濃郁的文化氛圍。文化活動在青草鎮(zhèn)并不少見，7月13日，實踐隊員們面臨著一大挑戰(zhàn)——怎樣才能讓此次演出區(qū)別于該鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化活動，怎樣才能給老百姓帶來全新的感受。但這些并沒有難倒隊員們，歌曲《珊瑚頌》、相聲《還珠嬤嬤》、舞蹈《MJ模仿秀》等節(jié)目的完美搭配使整場演出不失傳統(tǒng)韻味、不乏青春活力，給當(dāng)日的花戲樓增添了別樣的風(fēng)景。

       送文藝到樟楓——范崗鎮(zhèn)樟楓村，曾以“苦瘠”的黃土高坡著稱，過去一直是桐城出名的后進(jìn)村、上訪村，而如今，他已是省級新農(nóng)村建設(shè)示范村，這一成績與村里的老書記——宋福應(yīng)是分不開的。老宋書記本是年收入近百萬的企業(yè)家，卻丟下了生意來到這個后進(jìn)村當(dāng)支書，頭戴草帽、腳穿解放鞋和群眾打成一片，他用一年的時間就把后進(jìn)村變?yōu)橄冗M(jìn)村；他從不亂花集體一分錢，把自己3年工資全部捐給了鄉(xiāng)親；他身患癌癥時仍像鐵人般忘我工作；他把自己的生命奉獻(xiàn)給了樟楓。樟楓之行對于實踐隊員們來說，更是一種學(xué)習(xí)，在村干部的介紹下，同學(xué)們被宋福應(yīng)的“焦裕祿”式精神所震撼，有的同學(xué)甚至流下了淚水。鄧良玉同學(xué)感慨道：“這樣的書記讓人崇拜又心疼，走了是多可惜！”

       7月14日晚上，同學(xué)們給村里的百姓帶來了黃梅戲《到底人間歡樂多》、《夫妻雙雙把家還》、《海灘別》，歌曲《山歌唱出好兆頭》，舞蹈《竹林深處》《剪紙姑娘》，街舞等形式多樣的文藝節(jié)目，樟楓村的舞蹈隊也參與了演出，全村600多名群眾觀看了演出，現(xiàn)場熱鬧非凡。宋福應(yīng)書記生前曾說，要讓樟楓村的村民人人住上小洋樓、人人跳上健身舞。樟楓村其樂融融、溫馨場面是對宋福應(yīng)最好的緬懷。

       此次實踐活動得到桐城團(tuán)市委的熱情接待和大力支持，同時也受到桐城電視臺的全程關(guān)注，相關(guān)新聞報道已在桐城電視臺播出。通過5天的實踐活動讓同學(xué)們深切的感受到桐城文化的博大精深，實踐隊隊員們表示，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，當(dāng)代青年義不容辭，責(zé)任重大。在今后的工作和生活中，要創(chuàng)造機(jī)會多深入社會，深入基層，服務(wù)百姓，服務(wù)基層，把自己的知識和智慧融入祖國的建設(shè)和發(fā)展中去。（洪威 特約通訊員：吳小婉）